覺爾察城是清前六祖城之一。六祖城滿語稱為寧古塔，意為六處的意思。六祖是努爾哈赤曾祖福滿所生的六個兒子，長子為德世庫、次子劉闡、三子索長阿、四子即努力爾哈赤的祖父覺昌安、五子包郎阿、六子寶實。六子俗稱六王，亦稱六祖，他們各立城寨，分居六處，形成了軍事拱衛(wèi)上的倚角之勢，對抗外來的侵襲。覺爾察即是努力爾哈赤的大伯祖德世庫居住的城寨。
按照當(dāng)時女真人的習(xí)俗，兒子成年后必須與父親分居另過，福滿的長子德世庫當(dāng)時就來到這稱作覺爾察的地方，建筑城寨。該城北臨蘇子河，東依陡峭的山崖，南對險峻的陡坡，西連山崗。山城可控制南、東、西三路交通要道。從遺址上看，工程規(guī)模浩大，可見當(dāng)時大祖德世庫曾動用了大量的人力與物力，付出很大的心血和代價。在覺爾察城，城主德世庫以酋長的身份管束地方事務(wù)，組織修城、筑路和祭祀活動，從事狩獵和采集，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，進行關(guān)市貿(mào)易活動，使他的部族很快強盛起來。德世庫是一個中型奴隸主，生活比較富裕，但不知什么原因，他沒有承襲父親福滿建州左衛(wèi)都督的職務(wù)。福滿的六個兒子強盛起來后，自稱“六貝勒”，德世庫也稱貝勒，但他一生并沒有受過明朝的正式封爵，明廷只把他看成是“舍人”。他生有三子，長子素赫臣次子譚圖，三子尼揚古。在覺爾察城，我們可以從中看到女真人的足跡。他們來到蘇子河畔、煙筒山下僅僅百余年時間，就跨越了氏族社會、奴隸社會，迅速進入了封建社會，并成為清代一統(tǒng)天下的主人。女真社會的飛躍發(fā)展，向人們提供了一個古代民族由后進走向先進，并迅速發(fā)展的難得先例。
