夏園行宮始建于乾隆四十七年（1782年），為盛京侍郎得福奉旨所建。位于今夏園村，距清永陵2.5公里，距縣城25公里。整體建筑群內(nèi)建宮宅81間。
清代，帝王東巡謁祖是其封建政治活動中的一項重大舉措，夏園行宮則是清代帝王東巡祭祖謁陵的駐蹕之所。
夏園行宮背山面水，景色秀麗。開始時是為愛新覺羅弘歷第三次東巡而拓建的行宮。夏園行宮的整體建筑群占地百余畝，主要有福綏堂、順宣齋、照殿、阿哥所、垂珠門等。行宮的建筑群體雖取材于青磚青瓦，但建筑工藝精細(xì)，鉚鐫相接，飛檐斗拱，雕梁畫棟。建筑群體四周被紅墻環(huán)繞，呈現(xiàn)出濃厚的滿族建筑特征。
夏園行宮整體建筑的81間殿房按“五福方壽”的吉祥格局落成。宮內(nèi)各殿房甬道全部采用五級梯階。各建筑物檐端取用只獸檐、滾龍脊。“福”、“壽”是歷代帝王所沿用的吉祥名詞。清代自愛新覺羅玄燁親政起即選吉日，親書“福”字，以賜近臣。其貯筆檀匣，清高宗弘歷御銘曰：“斂時五福，敷钖庶民，子孫保之，萬稷千春”。對于“五福”，《尚書·洪范篇》記有：“五福即五福之氣，指壽、富、康寧、攸好德、考終命”。
由于夏園行宮的拓建是在清《工部工程作法則例》頒布以后進(jìn)行的，故而在建筑形式和規(guī)格上都受到一定的約束。行宮內(nèi)各殿座前后沿安持雨搭，前后兩處“阿哥所”的設(shè)置足見如此。道光九年（1800年），佐領(lǐng)海福爾善在上報修繕下元行宮事宜中，對宮內(nèi)雨搭的架數(shù)做了詳細(xì)的報告：“行宮，前宮門雨搭3架；福綏堂前沿下雨搭5架，后檐下雨搭4架；順宣齋前檐下雨搭5架，后檐下雨搭4架；照殿前檐下雨搭7架，后檐下雨搭7架；前阿哥所前檐下雨搭3架，后檐下雨搭1架；后阿哥所前檐下雨搭1架，后檐下雨搭1架。……以上雨搭43架。”興京地區(qū)的清代建筑，設(shè)置雨搭是史料記載中所不多見的。它反映出自雍正年間以后，官方建筑己受到《工部工程作法則例》的嚴(yán)格限制。
清代統(tǒng)治階級為培養(yǎng)合格的接班人，建立了一套帶有神秘色彩的“儲位”制度。玄燁對此曾說道：“自古帝王繼天立極，撫御環(huán)區(qū)，必建立元儲，懋隆國本，以綿宗室無疆之休”。培養(yǎng)大阿哥是“垂萬年之統(tǒng)”、“系四海之心”的一項重大國策。大阿哥可以參預(yù)皇帝的一部分政務(wù)，并可以代替父皇舉行重要的祭祀。下元行宮阿哥所的設(shè)置，亦是歷代清帝利用東巡謁陵進(jìn)行政治活動的佐證。
作為清代帝王東巡謁陵駐蹕之所的夏園行宮，宮內(nèi)存藏了大批的古玩名畫、珠寶玉器。每次清帝東巡至此，物品均有增設(shè)。僅從存內(nèi)務(wù)府“下元陳設(shè)”一份物品清單上，即可窺之一斑。其原文是：“永陵行宮陳設(shè)查收己交，己由內(nèi)務(wù)府知會總管立案。永陵行宮陳設(shè)玉如意案等項共111件”。
由于下元行宮所處地理位置緊臨永陵，故而從拓建伊始即隸屬盛京內(nèi)務(wù)府轄。派佐領(lǐng)、防御等官3員，兵40名看守，按月更換。設(shè)有專職機(jī)構(gòu)守護(hù)，歲歲維修。咸豐七年（1857年），清政府對夏園行宮進(jìn)行了最后一次修茸。此后，清王朝的封建統(tǒng)治內(nèi)外交困，江河日下，再無余力對此進(jìn)行維修。光緒十四年（1888年），蘇克素護(hù)河水泛濫，盡淹宮之一半，垂珠門內(nèi)，尚屬無恙。光緒二十六年（1900年），沙俄派兵入侵東北，行宮這內(nèi)的珍玩古物及金銀器皿，被其洗劫一空。光緒三十年（1904年），日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，新賓一帶盡成戰(zhàn)場，行宮又遭摧殘，沙俄軍隊不僅把夏園行宮當(dāng)作捕兵營，而且在臨逃時又放了一把大火，從此行宮無存。
